Jika saja kita tidak lupa rumus aksioma bahwa “Input akan menentukan output” atau niat akan menentukan perbuatan, atau sama dengan ilmu yang telah menjadi pola pikir akan menentukan pandangan dan sikap hidup seseorang, atau di dalam Al Kitaab disebut “al ‘ilmu imaamul ‘amal” yang artinya ilmu atau isi hati dan isi hati kepala seseorang akan menentukan tingkah laku seseorang, maka kita tidak akan pernah kesulitan untuk menentukan apa penyebab dari perilaku baik maupun buruk seseorang.
jika kita ingin mengetahui mengapa seseorang berperilaku baik ataupun buruk, berperilaku jahat atau baik, berperilaku arogan atau santun, atau seseorang yang berperilaku ingin selalu hidup mewah daripada sederhana, berperilaku lebih suka nyolong daripada nyokong, lebih suka korupsi daripada memberikan kontribusi, ini semua jika kita ingat bahwa input menentukan output maka menjadi jelas apa yang menjadi penyebabnya.
Begitu pula dengan sikap dan perilaku para pemimpin kita yang senantiasa
cenderung bersikap buruk, arogan, individualis, borjuistis, memperkaya
diri dengan segala cara dan semau gue, korupsi, kolusi, nepotisme dalam
rangka kong kalikong untuk taktik dan strategi nyolong. Arogansi dan
kebijakan-kebijakan yang sedemikian menjengkelkan, carut-marut, lebih
mementingkan golongan atau partainya daripada bangsanya, lebih suka
membela keyakinan idiologi komunitasnya daripada membela tanah air,
bangsa dan negaranya. Ini semua tentu dan jelas disebabkan oleh ilmu
yang carut marut tersebut, yang berada di dalam dirinya yang menjadi
penyebabnya.
Jika rumus aksioma ini kita urai maka bukankah dengan demikian berarti
ilmu pula yang menjadi sumber utama dan akar dari segala permasalahan di
negeri kita ?
dari mana pula datangnya informasi atau ajaran yang kita dapatkan ?
Siapa pula yang menjadi guru dan mengajarkan ?
Tentu asalnya ilmu yang dimiliki oleh bangsa Indonesia, berasal dari
bangku sekolah pendidikan formal atau non formal yang ada di Indonesia.
Pertanyaan berikutnya adalah apakah mungkin nilai ilmu yang ada dalam
sistem pendidikan formal atau non formal kita adalah buruk ?
Dan apakah bernilai jahat, sehingga para pemeluknya senantiasa berkelakuan cenderung merugikan orang lain ?
Apakah bernilai individualis borjuistis sehingga kita cenderung mementingkan diri sendiri dan hidup mewah ?
Jangan-jangan memang nilai filosofis ilmu yang beredar di negeri ini adalah liberalis kapitalis dan dilegalisir oleh Demokrasi !
Oleh karena realitas membuktikan bahwa bangsa ini cenderung berkelakuan
buruk dan jahat, maka tidak terlalu mengada-ada jika input menentukan
output yaitu ilmu menentukan amal perbuatan, kita boleh dan harus
mempertanyakan serta mencurigai nilai ilmu yang diserap oleh bangsa
Indonesia ini.
Beranikan diri untuk mempertanyakan pula darimana asalnya ilmu yang
beredar di Indonesia, dan siapa pula yang mengajarkannya. Ini semua
terpaksa harus kita lakukan demi mencari jati diri bangsa Indonesia dan
dalam rangka menemukan sumber permasalahan, yang menjadikan bangsa
Indonesia semakin hari semakin mendekati jurang kehancuran di segala
bidang yang sangat mengerikan saat ini.
Mari kita lacak sejarah mencatat bahwa di jaman sebelum datangnya bangsa-bangsa Eropa yakni bangsa Portugis dan bangsa Belanda, yang diperkirakan sekitar abad XVI Masehi, negeri ini belum mengenal dan belum mempunyai sistem pendidikan sebagaimana yang kita kenal seperti sekarang ini.
Yang ada baru model pendidikan baru suatu model pendidikan
ala pesantren dan yang semodel biara.
Jelaslah sudah, bahwa guru dan gurunya guru-guru kita yang mewarnai pola
pikir bangsa Indonesia adalah mereka bangsa Eropa, yaitu bangsa
Portugis dan bangsa Belanda.Celakanya, ternyata sejarah mencatat bahwa
bangsa Eropa adalah penganut filosofi faham yang disebut “naturalisme
makro atomisme”, yaitu suatu faham yang menghamba kepada alam, khususnya
makro atom, atau atom/benda-benda yang besar-besar, yang beredar di
jagad raya.
INDIVIDUALISME
Filosofi epistemologis tersebut adalah berasal dari hasil olah fikir seorang filsuf dan pujangga purba dari Yunani bernama Aneximandros yang mengulang teori lama, yang hidup dan meninggal sekitar abad ketiga sebelum masehi.
Ringkasnya, Aneximandros dengan mengamati benda-benda besar (makro atom)
yang bertebaran di angkasa ciptaan dan kreasi Tuhan tersebut, kemudian
menyimpulkan bahwa “hakikat kehidupan secara sendiri-sendiri,
individu-individu seperti halnya bulan, bumi, matahari, dan
planet-planet lain yang beredarpada garis edarnya masing-masing itu
ternyata aman tidak pernah terjadi benturan antara satu dengan yang
lain” disebut Individualis.
Teori hidup bermasyarakat hasil pengamatan Aneximandros adalah :
Jika manusia ingin hidup bermasyarakat dengan aman, maka hendaknya
mencontoh pola hidup benda-benda besar di angkasa tersebut, yaitu hidup
secara individu, sendiri-sendiri atau masing-masing.
Teori hidup secara individu-individu inilah kelak menjadi teori yang disebut Individualisme.
Teori Individualisme inilah yang kelak yang akan diusung ke Eropa dan
menjadi pola pikir serta model hidup bermasyarakat bangsa Eropa.
Aneximandros tidak cermat dalam mengamati dan tidak mampu membedakan
antara mahluk organis (berupa benda-benda itu) dengan mahluk biologis
atau mahluk sosial budaya yang namanya manusia.
Akibatnya ketika teori hidup individualis ini diterapkan, yang terjadi
adalah sebuah persaingan bebas antara individu atau persaingan bebas
antar pribadi, sebagai akibat logisnya disebut liberalisme.
LIBERALISME
Adalah merupakan akibat lanjutan dari teori Individualisme, maka
sejak saat inilah lahir apa yang disebut persaingan bebas antar
individu, dimana kelak disebut sebagai teori Liberalisme.
Sebagai dampak yang lebih parah dari teori Individualisme Liberal ini
adalah yang kuat memangsa yang lemah lalu di jadikan budak, diperjual
belikan dst.
Dengan demikian maka berlakulah perbudakan manusia oleh manusia, atau
penindasan manusia terhadap manusia oleh segelintir manusia yang
berkuasa.
Hukum rimba ini berlaku bagi manusia budak atau manusia lemah, tidak
saja bisa dieksploitasi sebagai alat produksi dan sebagai barang
dagangan yang bisa diperjualbelikan saja, tetapi bagi budak yang
berjenis kelamin wanita atau gadis boleh dan dengan leluasa dijadikan
alat pemuas birahi sang majikan kapanpun sang majikan mau.
Anak yang lahir dari perempuan malang itu di sebut anak bajang, mereka
tidak mendapatkan status kemanusiaan, karena lahir dari seorang ibu
seorang budak yang statusnya sama dengan binatang ternak seperti onta,
keledai, kuda dan lain-lainnya.
dari orang orang Bajang ini lah kelak muncul teori demokrasi.
Yang berarti demokrasi adalah teori anak haram yang lahir dari hasil
pemerkosaan atas sang babu oleh majikan, maka kelak terbukti bahwa
demokrasi adalah anak yang nakal dan sangat licik) terhadap kaum
kaya/borjuis berkuasa yang notabene adalah gerombolan setan yang tidak
lain adalah komunitas dari ayah tidak sah mereka sendiri.
Kapitalisme
Merupakan akibat kelanjutan dari teori Liberalisme, yaitu paham dan sebutan untuk orang-orang sukses dalam menumpuk kekayaan sebanyak-banyaknya dengan cara mengeksploitasi sumber daya alam dan sumber daya manusia yang kalah atau lemah untuk kepentingan pribadi, keluarga dan atau kelompoknya saja (kelompok inilah yang kelak menjadi lawan dari orang-orang yang yang berpaham komunisme).
Lanjutan dari teori hidup Individualis yang berkembang menjadi monster
Kapitalis yang mengerikan bagi manusia yang lain ini, kemudian
berkoalisi menjadi kumpulan manusia monster dan kemudian mengangkat satu
di antara mereka yang paling kuat dan kaya menjadi raja monster yang
paling ditakuti manusia lainnya. Seorang Raja Diraja inilah yang
mempunyai kekuasaan yang tidak terbatas di dalam negeri itu disebut The
King dan wajib diataati sebagaimana taat kepada Tuhan, karena The King
adalah penjelmaan Tuhan, karenanya The King disebut juga disebut “The
Lord” atau Tuhan (lihat Raja Fir’aun).
Feodalisme
Adalah akibat lanjutan dari teori Kapitalisme, yaitu paham yang menganggap kekuasaan absolut beada di tangan Raja Diraja yang berkoalisi dengan kroni-kroni Kapitalisnya dan yang menjadi pejabat dan punggawanya tersebut berkembang dan berlaku sampai abad XVI masehi di Eropa termasuk Belanda dan masih tersisa sampai hari ini di beberapa negara lainnya.Kekuasaan absolut terhadap seluruh isi negara yang meliputi seluruh isi negara yang meliputi seluruh kekayaan alamnya, bumi dengan segala kandungannya, maupun segala yang bergerak di atasnya adalh milik raja. Dengan demikian, harta milik rakyat pun jika diinginkan oleh sang raja, tak dapat seorang pun menolaknya.
Imperialisme
Adalah merupakan akibat lanjutan dari teori Feodalisme, yaitu paham atau teori tentang cara bagaimana menguasai sumber daya alam dan sumber daya manusia dari suatu negara yang dijadikan daerah jarahan atau daerah yang akan dijadikan imperium yang akan dikuasainya. Mula-mula dimulai dari bagaimana menguasai sumber daya alam terutama komoditas berharga atau mempunyai nilai jual di pasar lokal maupun yang mempunyai nilai mahal di pasar internasional, seperti hasil tambang apakah itu batubara, timah, nikel, tembaga, apalagi emas. Komoditas lain yang tidak kalah laku di pasar internasional. Seperti hasil tambang, apakah itu batubara, timah, nikel, tembaga apalagi emas.
Komoditas lain yang tidak kalah laku di pasar internasional adalah hasil hutan berupa kayu jati, kayu mahoni, kayu ulin, kayu cendana, gaharu, rotan, damar dan lain-lain komoditas. Belum lagi perkebunan dll.
Mereka para koloni ini berangsur angsur berdatangan ke Indonesia, menetap komplit dengan rumah dan perabotan mewah.
Darimana uangnya untuk membuat semua ini ? Jawabnya tentu dari hasil
keringat kerja keras pribumi di tambang-tambang, cucuran keringat
ibu-ibu yang bekerja di kebun-kebun tadi.
Disinilah di tanah milik Bangsa Indonesia inilah Belanda beranak pinak
dan setelah beranak pinak dan anak-anak mereka terus tumbuh remaja di
Indonesia, maka sejak itu dibangunlah sekolah-sekolah untuk anak-anak
mereka seperti yang kita kenal dengan HIS untuk tingkat SD, kemudian
MULO menjadi SMP, dan AMS menjadi SMU serta Kwee School (KS) mejadi
Perguruan Tinggi di Indonesia yang kelak diikuti anak-anak bangsawan
pribumi (komplotan feodalis saat itu) dan berlanjut sampai sekarang.
Jika dicermati sistem pendidikan yang dibawa oleh Belanda ternyata
bercorak dan bermuatan filosofi Naturalisme Makro Atomisme sebagai
input, maka mengakibatkan pandangan dan sikap hidup manusia pemeluknya
watak dan kepribadian Bangsa Indonesia menjadi berperangai
Individualistis mementingkan diri sendiri, Liberalistis semau-maunya,
Kapitalis hidup mewah, Feodalistis kelas atas/yang berkuasa,
Imperialistis/nyolongan/korupsi dan Kolonialistis kumpulan orang
berpesta pora di surga dunia di atas penderitaan orang banyak sebagai
realisasi output-nya.
Bangsa Indonesia jangan mimpi mempunyai pemimpin yang bijak, mau
memikirkan rakyatnya – mau mentaati hukum – mau hidup bersahaja – mau
merakyat – mau menjadi pemimpin yang jujur dan amanah – mau bahu membahu
demi kemakmuran dan kesejahteraan rakyat, nusa dan bangsanya, jika
tidak taat kepada Tuhan-nya, dan berani melakukan revolusi terhadap ilmu
terhadap filosofi nilai Naturalisme Makro Atomisme di Indonesia.
Jika guru dan gurunya guru kita, guru Bangsa Indonesia ini adalah
perampok dan penjarah serta penjajah, maka suka tidak suka, tidak bisa
dihindarkan jika para pemimpin bangsa ini cenderung mementingkan diri
sendiri, ingin hidup mewah dengan cara semau-maunya, korupsi, suap,
kongkalikong, mencuri uang negara, dan berfoya-foya terus akan berlaku
sampai kapanpun, dan siapapun pemimpinnya.Sebab semua ini adalah watak
dan kepribadian yang dibentuk oleh satu ilmu, yaitu satu ilmu yang sejak
dari sananya memang sudah mengandung racun yang memabukkan buat manusia
siapapun mereka, apapun jabatannya dan sejarah membuktikan bahwa itu
akan berlaku sampai kapanpun selama itu menjadi pilihan bangsa itu
sendiri.
Demikianlah sisi gelap dari nilai ilmu Bangsa Indonesia yang tak akan membawa bangsa ini ke arah yang lebih baik dikarenakan tidak akan pernah ada manusia Indonesia yang bisa dipilih untuk menjadi pemimpin yang bijak, kecuali bangsa ini segera mulai merevolusikan diri. Mau membuang filosofi ilmu yang bernilai Naturalisme Makro Atomisme, dan menggantinya dengan filosofi ilmu yang lain. Jika tidak, maka sampai kapan pun penindasan atas manusia oleh segelintir manusia berkuasa, tetap akan berlaku sepanjang sejarah di Indonesia. Permasalahannya, filosofi ilmu yang lain itu yang seperti apa ?
Bersambung…
